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殺生和天災


前幾天在電視上看到一個關於動物生態與自然災害的節目,其中介紹一位印度科學家關於屠殺動物引起地震、風災和水災的研究。



那位科學家就全世界有記錄的大災害進行分析,發現在那些巨大災害發生前,附近區域都有大量的動物被屠殺。據那位科學家的解釋,動物在被殺害時會散發出一種極度沉重而負面的波振,這種停留在大地、海洋和大氣中的波振會在較細微的層面對地球這個有機體造成影響,像推動小齒輪一樣,一步步啟動更大的齒輪,當積累到一定強度時,那股無形的振動力就會最終觸發異乎巨大的物理災難,也只有這樣,這種能量才能得到釋放與中和。

那位科學家認為,這正解釋了為何許多重大自然災害都是發生在一些重大的喜慶節日──人們在這些日子前會集體大量宰殺禽畜。

這讓我想起老子《道德經》裡的一句話:“以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。”我們的老祖宗早就知道大量的殺生一定會觸發災難。關於這一點,幾乎所有大宗教都是這樣說的。佛教的《大智度論》中有云:“諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。”《聖經.新約》中,耶穌說: “凡動刀的,必死於刀下。”說的其實都是“其事好還”這個道理。

那些唯物論的信奉者也許會認為這只是勸人向善的迷信思想。但在嘲諷別人“迷信”之前,我們最好細心思量一下自己的“科學觀”是否正確。根據愛因斯坦相對論,能量和物質是可以互相轉換和推動的──物質分解到最後只是振動力。通過量子物理學,人們也得知反物質的存在。宇宙其實是通過非常微細卻強大的多維能量系統在運作,生物圈正是這個龐大無比的系統中的重要一環。如果大量動物產生巨大的負面振動能量,影響到整個生物圈磁場的和諧,也是完全可以理解的。


據聯合國的統計,隨著人類社會的“發展”,肉食比例一直在增長,地球上每年供人食用而被殺的動物一直急速增長,近年已超過五百五十億──相當於全球總人口的八倍;加上數百億條魚,平均每天有一億五千五百萬生靈遭到屠殺。

如果有人能把人類畜牧業在這個世紀的擴張數據化,並將之與天災發生的頻率作比較,我相信這兩條增長曲線很可能是平行地往上走的。


所以,有人認為全球暖化的根本問題並不是光從物理層面能完全解決的。(凌谷)



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